Opis
Przemówienie Ojca świętego Jana Pawła II oraz Dokument Papieskiej Komisji Biblijnej
Dokument pozwala zorientować się w mnogości stosowanych dziś sposobów interpretacji Pisma świętego, umożliwiając wykorzystanie ich plusów a unikanie minusów.
Egzegeza biblijna spełnia, zarówno w Kościele jak i w świecie, rolę niezastąpioną. Próbować obejść się bez niej przy interpretacji Pisma św. znaczyłoby świadomie poddawać się złudzeniom i okazywać brak szacunku dla Ksiąg natchnionych. Sama natura tekstów biblijnych domaga się tego, aby przy ich interpretacji posługiwać się nadal metodą historyczno-krytyczną, przynajmniej w jej elementach zasadniczych. Biblia nie przedstawia się bowiem jako objawienie bezpośrednie prawd ponadczasowych, ale raczej jako szereg, potwierdzonych na piśmie intencji Bożych, poprzez które Bóg ukazuje się w konkretnej historii ludzkiej. W przeciwieństwie do świętych doktryn innych religii orędzie biblijne jest bardzo mocno zakorzenione w historii. Wniosek stąd, że tekstów biblijnych nie można rozumieć właściwie bez dokładnego zbadania historycznych uwarunkowań ich powstania.
Spis treści:
Wprowadzenie
A. Problematyka aktualna
B. Cel publikacji niniejszego dokumentu
I. Metody i podejścia do interpretacji Biblii:.
A. Metoda historyczno-krytyczna
1. Historia metody
2. Założenia główne
3. Opis metody
4. Ocena metody
B. Nowe metody analizy literackiej
1. Analiza retoryczna
2. Analiza narratywna
3. Analiza semiotyczna
C. Metody oparte na tradycji
1. Metoda „kanoniczna”
2. Metoda odwoływania się do żydowskich tradycji interpretacyjnych
3. Metoda odwoływania się do historii oddziaływania tekstu
D. Metody odwołujące się do nauk humanistycznych
1. Socjologiczne podejście do Biblii
2. Metoda odwoływania się do antropologii kulturowej
3. Psychologiczne i psychoanalityczne podejście do Biblii
E. Kontekstualne podejście do Biblii
1. Podejście do Biblii przez odwołanie się do teologii wyzwolenia
2. Feministyczne podejście do Biblii
F. Fundamentalistyczna lektura Biblii
II. Zagadnienia hermeutyczne:.
A. Hermeneutyki filozoficzne
1. Perspektywy nowoczesne
2. Przydatność dla egzegezy
B. Sens Pisma natchnionego
1. Sens dosłowny
2. Sens duchowy
3. Sens pełniejszy
III. Wymiary specyficzne katolickiej interpretacji Pisma Świętego:.
A. Interpretacja Pisma św. w tradycji biblijnej
1. Relektury
2. Stosunek Starego Testamentu do Nowego
3. Kilka wniosków
B. Interpretacja Pisma św. w tradycji Kościoła
1. Formowanie się kanonu Pisma św.
2. Egzegeza patrystyczna
3. Udział poszczególnych członków Kościoła w interpretacji Pisma św.
C. Zadania egzegety
1. Orientacje zasadnicze
2. Badania naukowe
3. Nauczanie
4. Publikacje
D. Stosunek egzegezy do innych dyscyplin teologicznych
1. Teologia a założenia wstępne w podejściu do tekstów biblijnych
2. Egzegeza a teologia dogmatyczna
3. Egzegeza a teologia moralna
4. Różnorodność punktów widzenia i konieczność współdziałania
IV. Interpretacja Biblii w życiu Kościoła:.
A. Aktualizacja
1. Zasady
2. Metody
3. Granice aktualizacji
B. Inkulturacja
C. Posługiwanie się Pismem św.
1. W liturgii
2. Lectio divina
3. Pismo św. posłudze duszpasterskiej
4. Pismo św. w dialogu ekumenicznym
Zakończenie.
INFORMACJE
Wydawnictwo: Pallottinum
DATA WYDANIA 1994
LICZBA STRON 116
FORMAT 150×205
OPRAWA miękka
Opinie
Na razie nie ma opinii o produkcie.